倪海厦仙师潢帝内经课第六章金匮真言论之八风、四时之病、身之本、脏腑阴阳 (第3/3页)

为Y。言人身之YyAn，则背为yAn，腹为Y。言人身之脏腑中YyAn，则脏者为Y，腑者为yAn。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为Y，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为yAn。

    所以yu知Y中之Y，yAn中之yAn者，何也？为冬病在Y，夏病在yAn，春病在Y，秋病在yAn，皆视其所在，为施针石也。

    倪师注：

    光论人之YyAn，可说外表为yAn，内里为Y。人身之YyAn，男背为yAn，腹为Y。nV子相反，背为Y，腹为yAn。

    如言人身脏腑之YyAn，则脏为Y，腑为yAn。肝、心、脾、肺，肾主收藏转化之功，皆属Y。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府等，所有消化排泄系统，皆为yAn。

    因此，yu知何谓Y中之Y？yAn中之yAn？可利用冬季病必在Y，夏季病在yAn，春季病在Y，秋季病在yAn。吾人可视节令及所在病变位而用针灸施治也。

    课堂笔记：

    1.「人之YyAn，则外为yAn，内为Y。言人身之YyAn，则背为yAn，腹为Y。」人T的外部为yAn，内部为Y。

    2.人T的背腹YyAn分男nV，男人x为Y，背为yAn，nV人则x为yAn，背是Y，刚好相反。我教你怎麽记，颜sE淡的都属於yAn，颜sE深的都属於Y。nV人的N水从x部排出来，白sE的，所以nV人x是yAn，背後是Y。男人则与之相反。

    所以水里泡烂的浮屍，面朝上的统统都是nV的，背朝上的全部都是男的。

    3.“脏者为Y，腑者为yAn”，肝心脾肺肾都是Y，胆小肠大肠膀胱六腑为yAn。

    4.「故背为yAn，yAn中之yAn，心也；背为yAn，yAn中之Y，肺也；腹为Y，Y中之Y，肾也；腹为Y，Y中之yAn，肝也；腹为Y，Y中之至Y，脾也。」我们把人分成这样，心、肺在上，上焦就是yAn；

    5.Y和yAn、上焦和下焦的中间还有膈，即横隔膜。YyAn能够协调，这个隔就很重要。

    6.除此之外，它的作用是分清浊。如果清浊不分，浊在上、清在下的话，人的病态就产生了，就是需要治疗了。

    举个例，大肠的沼气只能到隔膜就上不去了，但现在病人便秘，沼气太燥热，顺着足yAn明胃经往上冲，到了我们的头面，承便秘、四白、巨髎、头维、下关、颊车。但它不会待在经络上，而会跑到两个眉的中间，例如印堂，这是yAn太过的地方。所以说yAn明头痛扎中脘x，就是让浊气下去，让清浊能够分出来。

    7.你一定要知道什麽叫常态。要不然没有验血报告，我们怎麽知道他正常了。

    8.“冬病在Y，夏病在yAn，春病在Y，秋病在yAn”，横隔以上只有两个脏，就是心和肺，刚好是夏和秋，是受病的时间，为yAn；横隔以下是肝、脾、肾，是春和冬，受病为Y。

    *冬病在肾，肾为Y中之Y，故冬病在Y。夏病在心，心为yAn中之yAn，故夏病为yAn。春病在肝，肝为Y中之yAn，故春病在Y。秋病在肺，肺痿yAn中之Y，故秋病在yAn。

    四-5、Y中之Y，yAn中之yAn

    原文：

    故背为yAn，yAn中之yAn，心也；背为yAn，yAn中之Y，肺也；腹为Y，Y中之Y，肾也；腹为Y，Y中之yAn，肝也；腹为Y，Y中之至Y，脾也。

    此皆YyAn表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之YyAn也。

    倪师注：

    人之背为yAn，其yAn中之yAn，乃心之属。其yAn中之Y则为肺。腹为Y，其Y中之Y为肾也，Y中之yAn则为肝，而Y中之至Y则属脾也，这些都是中医YyAn表里之概念，身T内与自然互相呼应的现象。

    课堂笔记：

    1.「故背为yAn，yAn中之yAn，心也；背为yAn，yAn中之Y，肺也；腹为Y，Y中之Y，肾也；腹为Y，Y中之yAn，肝也；腹为Y，Y中之至Y，脾也。」这一段讲的就是由五脏的YyAn划分。我们的YyAn表里可以无限地切，越切越细。

    2.*王氏曰：心为yAn臓，位处上焦，以yAn居yAn，故谓yAn中之yAn。肺为Y臓，位置上焦，以Y居yAn，故谓yAn中之Y。肾为Y臓，位处下焦，以Y居Y，故谓Y中之Y。肝为yAn臢，位处下焦，以yAn居Y，故谓Y中之yAn。脾胃Y臓，位处中焦，以太Y居Y，故谓Y中之至Y。

    《灵枢经》曰：心为白臓，肺为牝臓，肾为牝臓，肝为牡臓，脾为牝臓。*牝[pìn]：指鸟兽，跟「白」相对。

    3.为什麽要这样子区分？这跟脉有关系。脉的「关」就是膈，关膈以上是yAn脉，诊的是心和肺，关膈以下是Y脉，诊的是肝脏和肾脏。Y脉和yAn脉的交界处为长夏，讲的是脾脏。

    4.「此皆YyAn表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之YyAn也。」*雌雄，臓腑也。输应，交相授受也。盖脏腑之经脉互相连络，表里外内，循环无端，与天之昼夜四时出入相应，故以应天之YyAn也。